新媒体语境下经典文学名作的传播路径研究
          
［摘  要］新媒体为经典文学名作传播提供了平台，但经典文学名作在新媒体传播过程中也面临算法偏见、价值稀释和流量至上等问题，这些问题消解了经典文学名作在新媒体语境中历史价值、文化价值、社会价值的传递。经典文学名作传播的核心仍然是文学作品本身，本研究旨在深入挖掘经典文学名作的文学内涵和价值，全面提升传播内容质量，同时契合读者的阅读习惯，将新媒体的优势和文学名作的优势相结合，持续提升经典文学名作的影响力和知名度。［关  键  词］新媒体；经典文学名作；文化价值；传播路径；多元主体协同

引言当前，随着互联网技术的不断发展，新媒体已经成为信息传播的重要渠道，人们的阅读习惯和文化消费方式等都发生了显著变化。经典文学名作作为人类文明传承的精华，如何实现有效传播是一个重要的现实课题。经典文学名作在传播过程中还面临着诸多问题，算法推荐的偏向性使部分内容被边缘化，过度追求流量使其被娱乐化解读，影响了其内涵价值［1］。经典文学名作的传播不能忽视这一环境变化对自身的影响，因此，以新媒体为背景，以经典文学名作本身为内容核心，以探索“内外结合”的传播路径为目标，分析经典文学名作的新媒体传播问题。一、经典文学名作的传播价值经典文学名作作为文化传承的重要载体，凝聚了漫长历史中形成的价值观念、思维范式与丰富情感，是人类精神追求与特定文化的沉淀，具有重要的文化传承价值和历史意义。（一）历史价值经典文学名作记录了社会结构的运行逻辑与文化观念的演化轨迹，又以其内在的批判意识，形成了客观现实和历史发展现实的深刻思辨，具有历史阐释学层面的方法论价值。首先，经典文学名作通过细节化、场景化的叙事，对官方史书是一种有益的补充，因而可以作为历史研究的参照之一。特别是在研究某一段历史时，完全可以通过对这一时期经典文学名作的分析，对当时的经济、社会、文化、政治、婚姻、社会交往、民风民俗等方面进行归纳，全方位展示当时历史发展的特点，为历史研究提供丰富的参考资料，使历史研究的角度更为丰富多元，提升历史研究的系统性。其次，经典文学名作能够流传至今，源于其凝结了特定时代的集体心理与价值观，这一类型的著作，能够反映人类文明发展历程。最后，经典文学名作在某种意义上也是一种群体发声的体现。从不同视角出发，融入文学手法，映射历史与现实，既能够反映历史问题，也能够给后人以启示。［1］（二）文化价值经典文学名作蕴含的审美范式，虽然是借助语言符号等对特定文化语境的文学表达，但其超越了功利性的审美判断标准，为文学创作提供了参照范式。经典文学名作之所以能够以“名作”著称，源于其重要的文学价值。首先，作为民族文化的瑰宝，经典文学名作承载着特定历史时期的社会风貌、思想观念和精神内核。例如，《红楼梦》作为中国古典文学的巅峰之作，是后世研究封建社会的重要史料，是人们理解文化脉络和根源的重要载体。再如，《蒙古秘史》作为蒙古族重要的文化遗产之一，也是经典文学名作，对13世纪蒙古的政治、经济、社会、文化进行了全方位描述，生动记录了成吉思汗统一蒙古各部落，建立帝国的历史进程。该作品在创作过程中已经超越了单纯的史书范畴，通过韵散结合的方式对人物进行了鲜活刻画，成为蒙古族历史文学的奠基作品；在内容层面更是将部落伦理和勇武精神融入其中，充分展（以上为125页）现出了蒙古族的文化和宗教信仰。这一作品既是蒙古族的精神根脉，也彰显了中华民族文化的博大精深，具有跨时代的文化生命力。其次，作为不同文化对话的桥梁，经典文学名作具有促进文化交流的功能。经典文学名作中，不乏一些富有想象力的优秀名篇，通过不同语言的译本在世界范围内流传，既传递了原文化的价值观，促进了文化交流，也为文化多样性贡献了积极力量。最后，经典文学名作具有独特的审美价值，其在语言艺术、叙事结构和人物塑造上具有典范意义。比如，莎士比亚戏剧的精湛修辞、鲁迅小说的深刻批判，既能够为后世的文学作品创作提供参照，也能够为人们带来独特的审美体验和精神享受。［2］（三）社会价值经典文学名作是群体身份认同与文化共识达成的基石，具有一定的凝聚功能。经典文学名作是对文化共同体核心价值观的艺术表达，不同文化体系中的经典文本共同构成了人类文明的基础。在新时代背景下，经典文学名作的现代化传播，能够为构建人类命运共同体意识发挥促进和整合功能。与此同时，经典文学名作通过揭示社会矛盾和人性的复杂性，引发公众对社会现象的反思，也是推动社会进步的“有力武器”。经典文学名作中蕴含的丰富内涵和家国情怀，有助于强化集体记忆与民族凝聚力，同时也具有思想教育功能，能够为塑造人们的价值观、道德情操提供丰富的养料。二、新媒体语境下经典文学名作传播面临的现实困境新媒体语境下，经典文学名作获得了前所未有的传播机遇。新媒体传播具有鲜明的互动性、碎片化、融合性特征，其不仅改变了经典文学名作的传播路径，也深刻影响了文学的价值和意义。一方面，新媒体传播为经典文学名作的传播带来了新的机遇，在一定程度上推动了经典文学名作的现代化转化和创造性传播，赋予了经典文学名作更大的影响力；另一方面，新媒体语境下的经典文学名作在传播过程中也面临更大的挑战，深入分析其面临的困境与挑战，才能更好地助力经典文学名作的传播。［3］（一）算法偏见影响经典文学名作的广泛传播算法作为新媒体内容分发的核心机制，有其自身的技术逻辑和价值倾向，在经典文学名作的传播过程中，算法偏见会使传播内容过于狭窄。算法的核心基于用户历史数据，构建推荐模型，使推送的内容更偏向于受众的兴趣爱好。而经典文学名作所蕴含的深层次文化价值和审美内涵往往需要受众付出时间和精力才能够内化，难以在短时间内形成高频互动数据，因此，经典文学名作在算法逻辑下更容易被边缘化。如微博热搜中《红楼梦》的“宝黛爱情悲剧”标签，使复杂的社会图景与人性挣扎被窄化为单一情感符号。当《战争与和平》因篇幅宏大被算法判定为“低传播效度”作品，而《白夜》因情节浓缩成为平台力推的“80页轻型经典”时，在算法逻辑的影响下，有些经典文学名作就很难被读者所接触，这种以流量效率为核心的筛选逻辑，具有鲜明的数据理性，导致部分经典文学名作被深埋于数字浪潮之下。同时，算法在无形中解构了经典阐释的集体共识，在解读经典文学名作的过程中，需要学者、教育机构和专业评论机构的共同参与。但在新媒体语境下，“百家争鸣”被算法所取代。当年轻人在短视频博主解读《论语》“唯女子与小人难养也”时，若算法持续推送片面化、极端化阐释，经典文学名作就会被标签化，甚至沦为观点斗争的道具，而不是对经典文学名作文化内涵的讨论。在算法推荐的影响下，读者难以在海量信息中实现对经典文学名作的全面理解，难以维系沉浸式阅读状态，进而也会直接影响经典文学名作的传播价值。［4］（二）价值稀释制约经典文学名作的深度传播经典文学名作多以鸿篇巨制呈现，其深厚意蕴依赖于读者在连续线性叙事中的沉浸体验。然而，新媒体语境下，经典文学名作的精神内核很容易被简化或误读，导致经典文学名作所承载的人文精神和审美价值不断地被消解，难以发挥引导人、教育人的作用［3］。新媒体语境下以网络流行语、表情包、弹幕文化等为显著特征，崇尚解构、戏谑与直接化表达。部分传播主体为了适应新媒体的传播特性，在传播过程中对经典文学名作进行过度娱乐化和功利化解读，将背后蕴含的文化内涵简化成“心灵鸡汤”式的人生格言、“职场厚黑学”式的生存指南，使经典文学名作成为某些“金句”的代言。例如，在《论语》的传播中，一些自媒体账号刻意截取“己所不欲勿施于人”等语句，将其作为职场社交的信条，完全脱离了《论语》形成的时代背景和社会背景，这种碎片化的曲解是对儒家思想人文关怀的破坏，甚至有些自媒体账号用反讽、戏谑的方式来解构经典文学名作，如将《三国演义》中的曹操矮化成只会玩权谋游戏的“奸雄”，消解了经典文学名作的严肃性。这种价值稀释，使经典文学名作逐渐成为人们茶余饭后的谈资，失去了其作为文化坐标的功能。新媒体的传播话语与经典文学（以上为126页）名作的表达方式存在较大差异，经典文学名作难以在网络化、口语化甚至娱乐化的传播语境中有效转化与适配，其精神内核与艺术价值在符号转换中面临挑战。［5］（三）流量至上影响经典文学名作多重价值的实现经典文学名作以其精妙的语言、严谨的修辞、深厚的文化底蕴构筑起独特的审美空间。而新媒体传播中，流量至上成为获取财富的“密码”，与经典文学名作所需的深度传播规律背道而驰，导致经典文学名作在传播过程中出现了短视化和功利化特征。新媒体平台的核心驱动力是流量变现，内容价值常被简化为可量化的点击率、点赞数、转发量。在流量至上的影响下，传播主体往往将点击率、转发量和点赞数作为衡量指标，不惜对经典文学名作进行曲解来迎合大众化、娱乐化的需要，使经典文学名作成为流量至上的工具。经典文学名作在传播过程中被迫异化，要么加入“标题党”，要么制作“伪争议”吸引社会关注，要么嫁接“社会焦虑”来制造流量。如某自媒体账号发文《只有读懂了〈儒林外史〉才懂得考研内卷》，这种传播模式使得经典文学名作沦为“流量诱饵”。部分新媒体平台对经典文学名作的传播过度依赖“标题党”或“悬念式的开头”等手段，无形之中会误导读者对经典文学名作艺术价值的思考，导致经典文学名作在新媒体传播生态下被商业逻辑侵蚀，难以发挥经典文学名作的滋养精神、塑造心灵功能。这种过度迎合导致经典思想被浅薄化、标签化甚至歪曲，其超越时空的普世价值与深刻哲思被简化为速食鸡汤或社交谈资。［6］经典文学名作的现代化传播面临一系列现实困境。如信息爆炸分散人们的注意力，新媒体传播方式对经典文学名作的解构，削弱了其历史价值和文学意义。［7］新媒体的虚拟性特点，如算法推荐等运行模式，不利于经典文学名作的系统、全面、深度传播，因而导致传播内容质量下降，这些困境不仅影响了经典文学名作的传播效果，也对其价值和意义提出了新的挑战。三、新媒体语境下经典文学名作的传播路径优化策略经典文学名作的核心优势是内容优势，因而，不论外在环境的变化有多么剧烈，经典文学名作的文学价值仍然要放在首位。一方面，要重视经典文学名作传播的“新境遇”，构建传播新生态。另一方面，要凝聚经典文学名作阐释与传播的合力，建设主体参与的阐释共同体，实现对经典文学名作的多维度解读，将经典文学名作表达的情感 、传递的价值观用新媒体的方式呈现出来。同时搭建经典文学名作专业传播平台，提升传播的权威性，在尊重经典内核与创新表达形式之间寻找动态平衡，激活经典文学名作的当代生命力。［8］（一）遵循新媒体传播规律，深入挖掘经典文学名作的多重价值经典文学名作的传播既要遵循技术逻辑和传播规律，也要保证经典文学名作的价值导向，发挥好文学作品的历史价值、文化价值和社会价值。［9］具体来说，首先，遵循新媒体算法推荐规律，可以通过调整算法权重将经典文学名作的文化价值嵌入推荐模型之中，对经典文学名作完整解读、学术分析等内容给予更高优先级，对高质量的经典文学名作解读作品给予更大的流量支持。例如，部分平台已尝试在算法中增加“深度阅读参数”，当用户浏览经典文学名作相关内容时，不仅为其推送相关故事情节还会推荐高质量的解读内容，引导用户从碎片化阅读逐渐向原文阅读过渡［4］。其次，要建立算法审查机制。由政府牵头，联合文化部门，邀请相关学者、文化博主、平台机构人员组成专家委员会，对评估算法推荐结果的文化合理性进行定期评估。对过度娱乐化、流量化的经典文学名作解读内容进行限流。重视算法透明化，向用户公开经典文学名作推荐逻辑，允许用户自主选择经典文学名作推荐选项，减少流量算法对用户的过度干预。在传播过程中要把握主动权，系统挖掘经典文学名作的传播价值，集合学者、网络作家、编剧等多元人才，为在算法中实现突围助力，在新媒体互动过程中，由学者引导讨论方向，实现娱乐化传播中的价值导流。［10］（二）多元主体协同参与，持续提高经典文学名作的阐释力经典文学名作之所以能够经久不衰，关键在于深厚的文化底蕴和精神内核。在破解经典文学名作的传播困境时，应构建多元主体协同的阐释共同体，汇集不同视角的文化智慧对经典文学名作进行当代解读。一方面，充分发挥学术机构的专业优势。科研院所和高校应与新媒体平台进行合作，推出经典细读系列讲座。如易中天在《百家讲坛》栏目推出的《易中天品三国》系列讲座就深受读者欢迎，易中天通过深入浅出、诙谐幽默的权威解读，让大家看到了不一样的三国，也吸引青少年去阅读《三国演义》《三国志》等经典文学名作。创作者也可以基于学术成果对经典文学名作进行解读。如B站某UP主以“历史情景剧”的形式演绎《史记》中的人物故事，以史料为前提，借助新媒体平台对历史人物进行解读，使经典文学名作的传播更具有张力和效果。［11］读者也可以成为经典文学名作的重要传播主体，通过搭建线上讨论社区，鼓励读者分享阅读感受，使经典文学（以上为127页）名作在口口相传中得到进一步延伸。打破单一文本传播局限，构建多元主体构成的传播矩阵，首先要加强在主流平台的渗透，如在短视频平台、社交媒体平台等，定期发布相关内容，增强传播的连续性和系统性；其次要注重私域流量的运营，通过社群精读会、作家直播强化深度用户连接，提升经典文学名作的知名度和影响力；最后是加强不同平台、不同主体之间的协作，如设置“一键转原著”功能，实现浅层传播向深度阅读导流。（三）搭建文学传播平台，全面提升经典文学名作的影响力激活经典文学名作的现代性价值，需要建构起历史与当代的“连接”，找到经典文学名作与新时代相通的内容，在尊重原作内容的基础上进行高质量的转化与输出。新媒体语境下，经典文学名作在传播过程中应抵御流量至上逻辑对其精神内核的侵袭。为此，有必要构建经典文学名作专业传播平台，为其学术研究和读者阅读提供支持。［12］在平台构建上应形成原作核心层、解读拓展层和互动体验层。核心层应以提供经典文学名作数字化版本为核心，为广大读者提供高质量的数字化阅读体验，如人民文学出版社的线上文库提供《三国演义》权威版本的全文阅读。拓展层以评论和解读文章为主，收录不同时期、不同学者对经典文学名作的解读评论，展现经典文学名作的价值。体验层应为读者提供沉浸式体验，如通过VR等技术对《红楼梦》的大观园场景进行精准还原，让读者更好地理解其艺术价值［5］。在运营模式上，应采用公益资助与文化众筹相结合的方式，避免资本对平台发展的影响。同时，还要积极与政府合作，争取财政支持和项目支持。平台应承担文化教育功能，为广大中小学生提供经典阅读内容，培养中小学生的阅读习惯。构建经典文学名作专业传播平台，从思想深度、情感共鸣、现实关照等维度量化传播效果，促进内容生产回归价值本位，坚守文学的精神基因，如对人性的勘探、历史的沉思与美学的创造。结束语经典文学名作在新媒体平台传播，本质上是一场文化转译的革命。当前，经典文学名作传播面临碎片化、浅显化的现实困境，一方面，新媒体的互动性、及时性、开放性、多媒体融合性特征，为经典名作传播提供了新渠道；另一方面，在经典文学名作传播过程中也面临技术理性等问题。经典文学名作的传播绝不是单向传递，而应在传播主体与受众之间的良性互动中逐步建构起来的。因此，要遵循新媒体传播规律，通过构建阐释共同体、打造专业平台等策略对经典文学名作的传播路径进行优化，借助媒介融合，打造多维沉浸的感知场景，建立学者与大众的对话协商机制，并在当代问题场域中激活经典的精神能量。经典文学名作的新媒体传播的核心在于深入挖掘经典文学名作的多重价值，将更多的优秀文学作品呈现在大众面前，使经典文学名作被更多读者所了解和接受，丰富人民群众的精神文化生活的同时，实现经典文学名作的历史价值和文学意义。

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作者简介：冯少玲（1994—），女，汉族，河北石家庄人，本科，助理编辑，研究方向：新媒体与网络传播、新闻学、传播学。韩彤鹤（1994—），男，汉族，辽宁沈阳人，本科，助理编辑，研究方向：新媒体与网络传播、新闻学、传播学。张琳（1990—），女，汉族，河北石家庄人，本科，助理编辑，研究方向：新媒体与网络传播、新闻学、传播学。作者单位：长城新媒体集团